António Xavier

Uma sociedade libertária poderia assentar melhor nas bases do conservadorismo clássico europeu, anti-estatista e comunitário, do que nas bases liberais, que tendem a legitimar e expandir o Estado moderno e centralizador.

A fragmentação política em estados pequenos favorece a liberdade económica e civil. A menor dimensão torna a intervenção estatal mais visível e custosa, incentiva o livre comércio, dificulta a censura e promove a concorrência fiscal e a inovação.

Na Galiza, como em muitos outros sítios, há uma forte desconfiança popular contra grandes distribuidores. persistem críticas às margens de lucro, independentemente de venderem caro ou barato.

O nacionalismo, antes visto como força de progresso e coesão, perdeu prestígio após as guerras do séc XX. No entanto, pode ser uma fonte de fortalecimento da comunidade, e um limite ao poder e excesso estatal.

O sistema de relações internacionais, apesar de anárquico, demonstra como a ordem, a cooperação e as regras podem surgir na ausência de um estado central.

O pensamento político de Rothbard é fruto da síntese da Escola Austríaca de Economia e da tradição libertária dos postulados teóricos da Old Right norte-americana.

Neste episódio vamos falar sobre o último artigo do Mal, onde afirma ter uma parte libertária..

Apesar dos argumentos do presidente Trump e dos seus apoiantes, não existe uma tarifa «ideal». A haver alguma vantagem para os americanos, é a possibilidade de grandes défices comerciais devido ao estatuto do dólar americano como moeda de reserva mundial.

Neste episódio vamos contemplar o programa do governo PSD com o necessário e habitual enviesamento libertário.

A «economia» keynesiana não é apenas errada; os seus preceitos não se baseiam apenas em falácias, mas também em mentiras. Uma vez que Keynes se autodescreveu como um «imoralista», não devemos ficar surpreendidos por a sua economia ser, também, imoral.