Compelir o bem destrói a sua natureza moral. Quando o Estado força a virtude, retira liberdade e responsabilidade. Como advertia C. S. Lewis, a tirania exercida “para nosso bem” pode ser a mais opressiva de todas.

Na «Teoria Humanitária da Punição», C. S. Lewis alerta: quando a justiça abandona o merecimento e se torna terapia, a liberdade cede à tutela. Punir deixa de ser acto moral e torna-se instrumento de poder.

Um mercado verdadeiramente livre é totalmente incompatível com a existência de um Estado, uma instituição que se arroga a defesa da pessoa e da propriedade ao mesmo tempo que subsiste da coerção unilateral contra a propriedade privada conhecida como tributação.