Joshua Mawhorter

Como as crenças políticas erradas não acarretam custos pessoais, mas proporcionam recompensas psicológicas, os agentes racionais têm um incentivo para ceder sistematicamente aos seus enviesamentos cognitivos na formação das suas convicções políticas.
Ser uma “boa pessoa” passa a significar exigir as políticas certas, independentemente de essas políticas assentarem na realidade ou produzirem bons resultados.

Uma recensão do livro do Dr. Shawn Ritenour: “Foundations of Economics: A Christian View”.

É importante notar que os estados e aquilo que conhecemos como impostos emergiram gradualmente através da guerra, da conquista, da pilhagem e do tributo. Embora a organização tenha mudado e se tenha formalizado ao longo do tempo, os estados e os impostos não perderam o seu carácter coercivo.

A. Mitchell Innes — pioneiro do cartalismo — escreveu um opúsculo, «What Is Money?» (1913), que encontrou em J. M. Keynes um leitor receptivo, crédulo e ideologicamente alinhado.

Os ambientalistas anti-impacto querem-no morto; no entanto, a curto prazo, contentam-se com que se sinta culpado por existir, por produzir e por consumir, e que esteja disposto a aceitar qualquer grau de planeamento central e de restrição da liberdade para “salvar o planeta” de si próprio.

Os manuais de economia descrevem a política monetária como se fosse administrada por especialistas que sabem como resolver problemas na economia. Na realidade, não existe “política monetária”; o que temos são bancos centrais a fazer transferências de riqueza.