Ryan McMaken

No Ocidente, os «estados tributários» sob os quais vivemos actualmente são instituições relativamente modernas, que se desenvolveram a partir dos governos civis não-estatais que os antecederam, que geralmente não eram financiados principalmente por impostos.

Os monarcas criaram os estados modernos da Europa, mas perderam a capacidade de controlá-los. Após ter crescido para além das ferramentas que ajudaram os monarcas a se tornarem governantes absolutos, o estado adquiriu vida própria.

Se considerarmos a conveniência da monarquia através de uma lente libertária, é importante fazer distinções entre tipos de monarquia muito diferentes.

As antigas e clássicas tácticas políticas liberais de constitucionalismo, estatismo e sufrágio universal falharam claramente.

As pessoas comuns sofrem com energia cara e apagões, enquanto os regimes governantes da Europa apostam cada vez mais na energia «verde», que é pouco fiável.

O uso crescente de armamento por agências governamentais reflectem não uma necessidade real, mas um medo de desestabilização e o desejo de controle por parte do Estado.

Afirmar que os anarco-capitalistas defendem ausência de governo civil é uma crítica habitual, mas infundada.

O libertarianismo é uma grande parte do que é actualmente conhecido como liberalismo clássico – a influente ideologia do livre mercado do século XIX, cujos efeitos e legado ainda se fazem sentir hoje em dia.

O Estado nacionalista cristão é aquele em que os governantes civis – durante algum tempo – consideram a Igreja como um aliado conveniente. No entanto, quando isso acaba, o Estado cristão transforma-se num Estado hostil àqueles que outrora foi concebido para proteger.

A “Doutrina da Guerra Justa” sugere que quase todas as guerras modernas são conduzidas de uma forma que é moralmente indefensável.