Tanto para Locke como para Montesquieu, a propriedade privada era mais fundamental do que qualquer “direito” político, o que exigia limitações prudenciais sobre quem poderia votar.

Nos Estados Unidos, tal como na Europa, o advento da cidadania nacional (por oposição à cidadania local) reflectiu e alimentou o crescimento e a centralização do poder generalizado do Estado.
Além disso, o controlo centralizado da cidadania nacional ajudou a extinguir lealdades e ligações a outras instituições fora do Estado.

Os conservadores rotulam os liberais clássicos de hedonistas e imorais, alegando que sua ideologia nega uma ordem moral centrada em Deus. No entanto, a história revela uma rica intersecção entre liberalismo e cristianismo, contradizendo esse maniqueísmo.

Ao apoiar a paróquia, criar uma família, construir um negócio, criar organizações de ajuda mútua ou promover a independência cívica local, está-se a fazer um trabalho que é absolutamente fundamental para combater o poder do Estado.

A Reserva Federal, muitas vezes rotulada de “privada”, é um mero fantoche do Estado, servindo incessantemente os interesses governamentais. A ilusão de separação entre propriedade e controle é absolutamente enganadora.

A independência da Reserva Federal dos EUA é um mito cultivado ao longo das décadas. Historicamente, o Fed sempre se adaptou às exigências do governo, facilitando déficits e impulsionando políticas que reflectem as prioridades do poder executivo, especialmente em tempos de crise.

A visão de Mises da democracia deve ser entendida à luz do seu apoio à secessão ilimitada como uma ferramenta contra o governo da maioria.

Após anos a declarar a sua aderência ao Marxismo revolucionário,…