Tanto para Locke como para Montesquieu, a propriedade privada era mais fundamental do que qualquer “direito” político, o que exigia limitações prudenciais sobre quem poderia votar.

A secessão, que está no cerne da livre iniciativa e da autodeterminação, é desde há muito sinónimo de libertarianismo, remontando pelo menos a Lysander Spooner. No século XX, Frank Chodorov continuou esta tradição, e nós devemos continuar a fazer o mesmo hoje.

Neil DeGrasse Tyson lidera um perigoso movimento anti-intelectual que confunde ciência com cientismo, na tentativa de promover soluções impostas pelo governo.

Thomas Hill Green, filósofo do século XIX, defende que o Estado deve facilitar a cidadania virtuosa, contestando o direito natural de Locke. Ele vê o Estado como necessário, embora sua argumentação apresente lacunas evidentes.

A oferta, a procura e os preços afectam a utilização humana dos recursos naturais de tal forma que os recursos mais escassos e valorizados são economizados e preservados. O efeito prático é que os recursos valiosos nunca se esgotam de facto