A resistência, mesmo dos mais humildes, ao poder do estado é uma oferta preciosa ao Rei dos Reis.

Anxo Bastos reflecte sobre o Natal: Tradição, mercado e liberdade contra a apropriação política das festas e dos seus símbolos.

A própria existência do estado-nação moderno, bem como a ideologia que o acompanha, é antitética à diversidade linguística.

A economia mainstream está obcecada em “maximizar” as chamadas funções de utilidade e em descobrir a ubíqua “curva de utilidade social”. O Dr. David Gordon desmonta esta fixação pela “utilidade”.

Da perspectiva do estado, a sociedade ideal é composta por pais solteiros a criar um pequeno número de filhos em lares irreligiosos.

O professor Jesús Huerta de Soto proferiu o seu discurso de aceitação do Prémio de Mérito Ordem de Maio da Argentina deste ano, em Buenos Aires, Argentina.

Os monarcas criaram os estados modernos da Europa, mas perderam a capacidade de controlá-los. Após ter crescido para além das ferramentas que ajudaram os monarcas a se tornarem governantes absolutos, o estado adquiriu vida própria.

Cartas recém descobertas revelam que Rothbard já era populista na década de 1950, e que sua suposta virada para o populismo na década de 1990 não foi um abandono de suas visões anteriores.

Se considerarmos a conveniência da monarquia através de uma lente libertária, é importante fazer distinções entre tipos de monarquia muito diferentes.

O recente assassinato de Charlie Kirk chamou a atenção para a violência política. Ludwig von Mises, sem surpresa, compreendeu que vincular a moralidade a um estado politizado contribui para criar um clima em que a violência política é predominante.