Cartas recém descobertas revelam que Rothbard já era populista na década de 1950, e que sua suposta virada para o populismo na década de 1990 não foi um abandono de suas visões anteriores.

Se considerarmos a conveniência da monarquia através de uma lente libertária, é importante fazer distinções entre tipos de monarquia muito diferentes.

O recente assassinato de Charlie Kirk chamou a atenção para a violência política. Ludwig von Mises, sem surpresa, compreendeu que vincular a moralidade a um estado politizado contribui para criar um clima em que a violência política é predominante.

O historiador Ralph Raico, muito conhecido nos círculos austríacos, escreveu que Lord Acton acreditava que os princípios da liberdade tinham raízes religiosas, especialmente na fé católica.

Os economistas keynesianos afirmam que os excedentes orçamentais do governo são poupanças nacionais, mas as poupanças reais impulsionam o desenvolvimento de capital. Um excedente significa apenas mais receitas para o governo, não para a economia privada.

Ludwig von Mises nasceu há 144 anos. As suas obras-primas económicas continuam tão relevantes e influentes hoje como quando foram escritas. Mises continua a ser a voz mais eloquente contra o socialismo.

Este processo de mercado é o que permite que um sistema capitalista distribua recursos de forma eficiente, enquanto um sistema socialista não consegue fazê-lo — nem mesmo «em princípio».

Podemos administrar a sociedade de acordo com as regras da propriedade privada e da liberdade, ou podemos administrá-la por decreto burocrático, e o episódio da COVID-19 lembrou-nos o quão importante essa escolha é.

Termos arbitrários e indefinidos como «salário justo» e «salário mínimo» demonstram um equívoco fundamental sobre a natureza do trabalho e como os salários são determinados.

Embora proteger a «propriedade intelectual» pareça algo positivo — mesmo entre os libertários —, tais políticas são prejudiciais aos direitos de propriedade autênticos. Precisamos de seguir outro caminho.