Como as crenças políticas erradas não acarretam custos pessoais, mas proporcionam recompensas psicológicas, os agentes racionais têm um incentivo para ceder sistematicamente aos seus enviesamentos cognitivos na formação das suas convicções políticas.
Ser uma “boa pessoa” passa a significar exigir as políticas certas, independentemente de essas políticas assentarem na realidade ou produzirem bons resultados.

O governo dos EUA continua a arrastar a economia para baixo com as suas guerras irresponsáveis e acumulação massiva de dívida. Do outro lado do globo, a China está a seguir um caminho diferente.

Uma recensão do livro do Dr. Shawn Ritenour: “Foundations of Economics: A Christian View”.

Oportunidade para ver e rever as fantásticas intervenções de mais de uma dezena de palestrantes!

Quanto mais decisões são centralizadas, menos espaço resta para a diversidade institucional e para o autogoverno. Muitas das divisões mais profundas da sociedade são agravadas, não pelas diferenças, mas pela concentração do poder.

Uma resposta crítica ao consequencialismo de Olav Dirkmaat, em defesa da teoria libertária do direito natural e da Ética da Argumentação de Hans-Hermann Hoppe.

À medida que a tecnologia e a inteligência artificial se tornam mais sofisticadas, é comum acreditar-se que também estão a eliminar a incerteza. Nada poderia estar mais longe da verdade.

É popular supor que o colonialismo explica a maior parte das dinâmicas actuais dos países em desenvolvimento. Mas e se forem, na verdade, as instituições pré-coloniais os verdadeiros factores decisivos?

Sem estatísticas governamentais, o estado ficaria seriamente limitado na sua capacidade de justificar o intervencionismo. Se, por exemplo, o governo não recebesse quaisquer estatísticas acerca da ferrovia, como poderia sequer começar a regular as tarifas dos caminhos-de-ferro, as finanças das companhias ferroviárias e os demais assuntos relacionados?

Economistas como Harold Demsetz e Ronald Coase fundamentaram as suas concepções dos direitos de propriedade no utilitarismo. Murray Rothbard fundamentou as suas na justiça.