O Estado, sob o pretexto de justiça social, não passa de uma máquina de roubo: surrupia riqueza e perpetua desigualdades, beneficiando uma elite enquanto submete a população a um ciclo de dependência e controle coercitivo.
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A falta de preocupação dos políticos resulta do facto de serem os contribuintes, as famílias e as empresas a suportar o peso da próxima crise.
Com os governos empenhados em reprimir a liberdade de expressão e até em criminalizarem a alegada difamação, é altura de um novo olhar nas leis de difamação e calúnia. Murray Rothbard apresenta uma visão clara da lei de difamação – e porque é que ela não devia existir de todo.
É evidente que o entusiasmo comum pela igualdade é, no sentido fundamental, anti-humano. Tende a reprimir o florescimento da personalidade individual e da diversidade, e a própria civilização; é um impulso para a uniformidade selvagem.
O tutor de uma criança devem ser os pais ou o Estado?
O trabalho de Mariana Mazzucato sobre o “Estado empreendedor” ignora que os incentivos políticos prejudicam a verdadeira inovação, em nome do “prestígio nacional” ou de feitos de técnica que não geram valor, enquanto desperdiçam recursos.
Ricardo Dias de Sousa escreve a 3ª e última parte de um comentário de à publicação de Murray Rothbard: “Science, Technology, and Government”
Qual a verdadeira legitimidade do uso da força letal por agentes da lei em situações críticas? A visão pró-vida coerente deve proteger a dignidade humana em todas as circunstâncias e promover soluções pacíficas.
2ª Parte de um comentário em 3 partes à publicação de Murray Rothbard: “Science, Technology, and Government”
Uma população armada representa uma afirmação de autonomia frente ao governo e ao crime, garantindo que os cidadãos possam proteger-se, aumentando a cautela tanto de criminosos quanto de autoridades.
