Uma economia de guerra prioriza o presente, redireccionando os recursos para a produção imediata. O resultado é a destruição da riqueza e o aperto do controlo estatal. A guerra destrói uma economia e um país a partir de dentro.
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Os líderes da UE decidiram fazer uma nova campanha de despesas militares. Para a pagar, a UE emitirá nova dívida de guerra para além da sua elevada carga actual.
As palavras de ordem entre os progressistas nesta época eleitoral são: “Está em jogo nada menos do que a nossa democracia”. Na verdade, a democracia em si não está em perigo, mas pode dizer-se com exactidão que a “democracia”, tal como é praticada na Europa, põe em perigo as nossas vidas.
Neil DeGrasse Tyson lidera um perigoso movimento anti-intelectual que confunde ciência com cientismo, na tentativa de promover soluções impostas pelo governo.
O Estado, através do monopólio da força, redefine a coerção como legítima, enquanto inibe a verdadeira liberdade.
O perdão de última hora de Biden a Anthony Fauci não foi para poupar uma pessoa “inocente” dos abusos de políticos desonestos. Biden fê-lo provavelmente para evitar uma investigação sobre as acções e os antecedentes de Fauci, o que poderia ter sido prejudicial para o status quo político
O Estado, sob o pretexto de justiça social, não passa de uma máquina de roubo: surrupia riqueza e perpetua desigualdades, beneficiando uma elite enquanto submete a população a um ciclo de dependência e controle coercitivo.
A falta de preocupação dos políticos resulta do facto de serem os contribuintes, as famílias e as empresas a suportar o peso da próxima crise.
Com os governos empenhados em reprimir a liberdade de expressão e até em criminalizarem a alegada difamação, é altura de um novo olhar nas leis de difamação e calúnia. Murray Rothbard apresenta uma visão clara da lei de difamação – e porque é que ela não devia existir de todo.
É evidente que o entusiasmo comum pela igualdade é, no sentido fundamental, anti-humano. Tende a reprimir o florescimento da personalidade individual e da diversidade, e a própria civilização; é um impulso para a uniformidade selvagem.
