Mises, com mais veemência do que qualquer outro crítico, penetra até à essência da visão falaciosa de Marx.
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O marxismo infiltrou-se na política, na educação e na religião, reduzindo a acção humana a questões de classe e raça. Mises oferece uma compreensão mais precisa de como os seres humanos agem.
Influenciado pelos escritos do grande Frédéric Bastiat, Vilfredo Pareto promoveu o livre mercado e o liberalismo económico na Europa do século XIX. Pareto fez também várias contribuições importantes para a teoria e prática económica.
A «economia» keynesiana não é apenas errada; os seus preceitos não se baseiam apenas em falácias, mas também em mentiras. Uma vez que Keynes se autodescreveu como um «imoralista», não devemos ficar surpreendidos por a sua economia ser, também, imoral.
A economia neoclássica moderna baseia-se nas ciências físicas, o que os economistas austríacos reconhecem como uma forma inadequada de explicar os fenómenos económicos. Ludwig von Mises reconheceu esta fraude, chamando-lhe «cientismo».
A democracia pode ser uma doença autolimitada, tal como a própria civilização parece ser. Existem paradoxos gritantes na sua filosofia, incluindo alguns deles com um toque suicida.
Murray Rothbard analisa o livro de economia mais vendido de todos os tempos: “Economia”, de Paul Samuelson, e, em particular, a 9ª edição.
Ludwig von Mises foi o grande oponente de John Maynard Keynes. Neste ensaio contundente, Mises desmascara Keynes como um defensor da pseudociência da magia monetária.
A Teoria dos Jogos sugere que sistemas livres e descentralizados promovem a eficiência, em contraste com a interferência coerciva do Estado nas relações e interacções humanas.
Confundir preço com valor é uma falácia recorrente na ciência económica. Medições precisas são inviáveis na acção humana devido à inexistência de relações constantes.